ইসলামী শরিয়ত যেমনিভাবে কোন ভাল কাজের কী পরিমাণ প্রতিদান এবং লাভ তা বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছে, ঠিক তেমনিভাবে কোন নিষিদ্ধ বা হারাম কাজের কী পরিমাণ পাপ এবং ক্ষতি তার বিবরণও দিয়েছে। যেমনভাবে মানব জাতির জন্য কিছু জিনিস ফরয বা আবশ্যিক করে দিয়েছে, যা পরিত্যাগ করা জায়েজ নয়। ঠিক তেমনভাবে কিছু জিনিস হারাম বা নিষিদ্ধ করে দিয়েছে, যার ধারে কাছে যাওয়াও ঠিক নয়। কিন্তু মানুষ আল্লাহর দেওয়া এই সীমারেখা অতিক্রম করে এমন কিছু নিষিদ্ধ বা হারাম কাজে লিপ্ত হয়ে থাকে যা করলে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে গযব বা অভিশাপ নেমে আসে। যেমন-
১। তাক্বদীরকে অস্বীকার করা। তাক্বদীর শব্দের অর্থ হল, ভাগ্য, নিরূপন করা ইত্যাদি। আর শরীয়তের পরিভাষায়, আল্লাহ তায়ালা কর্তৃক বান্দার অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যত নির্ধারণ করাকে তাক্বদীর বলে। তাক্বদীরের প্রতি সঠিকভাবে বিশ্বাস স্থাপন করা অন্যতম একটি ইবাদত। কিন্তু অনেক মানুষই আজকে জ্ঞাতসারে কিংবা অজ্ঞাতসারে বিভিন্নভাবে তাক্বদীরকে অস্বীকার করে থাকেন। যেমন- অন্যের নিয়ামতের প্রতি হিংসা করা। কেননা হিংসার ফলে হিংসুক ব্যক্তিটি মূলতঃ আল্লাহর সৃষ্টি কৌশল ও তাঁর নির্ধারিত তাক্বদীরের সিদ্ধান্তকে ভুল প্রমাণ করে। কোন দুর্ঘটনায় কারো মৃত্যু হলে এরূপ বলা যে, আজকে যদি সে না যাইত কিংবা এই ভাবে না গিয়ে অন্যভাবে যাইত তবে তার মরণ হইত না। কোন বিপদ ঘটলে একথা বলা যে, আল্লাহ তুমি এটা কি করলে? অথবা আমিতো সাজার যোগ্য ছিলাম না এরূপ বলা। গণকদের নিকট যাওয়া এবং তাদেরকে সত্যবাদী মনে করা ইত্যাদি। এছাড়াও আরো বিভিন্নভাবে তাক্বদীরকে মানুষ অস্বীকার করে থাকে। অথচ হাদীসে এসেছে, যেই ব্যক্তি তাক্বদীরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে তার প্রতি আল্লাহ তায়ালা, রাসূল (সা.) এবং প্রত্যেক নবীগণ লা’নত করেছেন। (তারগীব: ৮০, মুস্তাদরাক:১০২)
২। ঘুষ দেওয়া কিংবা ঘুষ গ্রহণ করা। ঘুষ অতি পরিচিত একটি বিষয়। কারো হক নষ্ট করা অথবা কোন অন্যায় দাবী আদায় করা কিংবা বিশেষ কোন সুযোগ-সুবিধা গ্রহণ করার জন্য কোন বিচারক, শাসক বা কোন কোম্পানীর ম্যানেজার বা কোন প্রতিষ্ঠানের প্রধানকে অথবা অন্য কাউকে যে টাকা-পয়সা অথবা কোন সম্পদ প্রদান করা হয় কিংবা যে উপকার পৌঁছানো হয়, এটাকেই ঘুষ বলা হয়। ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী ঘুষ দেওয়া কিংবা ঘুষ গ্রহণ করা উভয়টাই হারাম এবং কবীরা গুনাহ। যারা ঘুষ দেয় কিংবা নেয় তাদের উপর আল্লাহর গযব এবং অভিশাপ নেমে আসে। কেননা আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) ঘুষ দাতা এবং ঘুষ গ্রহীতার উপর লা’নত করেছেন। (আবু দাউদ: ৩৫৮০)
৩। রাসূল (সা.) এর আনীত দ্বীনের নাফরমানী করা। যারা রাসূল (সা.) এর আনীত দ্বীনকে না মেনে অথবা দ্বীনের কোন কিছুকে অস্বীকার করে, কিংবা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে কথা-বার্তা অথবা কাজের মাধ্যমে কষ্ট দিয়ে অথবা অন্য কোনভাবে রাসূল (সা.) এর নাফরমানী করে, তাদের উপর আল্লাহর গযব এবং অভিশাপ নেমে আসে। আর তারা কিয়ামত দিবসেও একে অপরকে লা’নত করতে থাকবে। মহান আল্লাহ বলেন,
যেদিন তাদের মুখমন্ডল আগুনে ওলট-পালট করা হবে, সেদিন তারা বলবে, হায়! যদি আমরা আল্লাহকে মানতাম এবং রাসূলকে মানতাম! তারা আরো বলবে, হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতাদের ও বড়দের আনুগত্য করতাম। অতঃপর তারাই আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল। হে আমাদের রব! তাদেরকে তুমি দ্বিগুণ শাস্তি দাও এবং তাদেরকে মহা অভিশাপ দাও (অর্থাৎ তাদেরকে লা’নত কর)। (আহযাব: ৬৬-৬৮)
উল্লেখিত আলোচনা থেকে আল্লাহর গযব বা অভিশাপ নেমে আসে যেই কাজ করলে তার থেকে তিনটি কাজের কথা আমরা জানতে পারলাম। কাজেই আমাদের সকলেরই উচিত এই অন্যায়গুলো থেকে বেঁচে থাকা। আল্লাহ আমাদের তাওফীক দিন। আমীন
প্রচারে : আসুন কুরআন পড়ি, সফল জীবন গড়ি।
আল-শেফা জেনারেল হাসপাতাল (প্রা.), কমলপুর, ভৈরব।