হাদীস শব্দটি একবচন, বহুবচনে আহাদীস আসে। এর আভিধানিক অর্থ হলো কথা বলা, সংবাদ বর্ণনা, ঘটনা প্রবাহ ইত্যাদি। আর পরিভাষায়, রাসূল (সা.) এর কথা, কাজ ও মৌন সম্মতিকে হাদীস বলে। মুসলিম উম্মাহর সকল যুগের সকল মানুষের ঐক্যমতে ইসলামী জীবন ব্যবস্থার দ্বিতীয় উৎস ও ভিত্তি হলো হাদীস। কেননা ইসলামের প্রধান উৎস মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে মানবজাতির ইহলৌকিক ও পরলৌকিক বিষয়ের সংক্ষিপ্ত নির্দেশনা রয়েছে। আর এর বিস্তারিত বিবরণ ও ব্যাখ্যা রয়েছে রাসূল (সা.) এর পবিত্র হাদীসে। এই জন্যই সাহাবীগণের যুগ থেকে শুরু করে সকল যুগে হাদীস শিক্ষা, সংকলন, ব্যাখ্যা এবং হাদীসের আলোকে মানব জীবন পরিচালিত করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে। কেননা কেউ যদি রাসূল (সা.) এর হাদীসের অনুসরণ ব্যতীত শুধুমাত্র কুরআন দিয়ে জীবন পরিচালনা করতে চায়, তাহলে তার পক্ষে সুষ্ঠুভাবে জীবন-যাপন করা, ইসলাম মানা বা মুসলমান হওয়া সম্ভব হবে না। এমনকি সে কুরআনও মানতে পারবে না। বিষয়টি বুঝার সুবিধার্থে নিম্নে কিছু উদাহরণ তুলে ধরা হল:
১। ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হলো কালিমায়ে শাহাদাত। অথচ মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের কোথাও এর উল্লেখ নেই। এর জন্য হাদীসের সাহায্য নিতে হয়।
২। চুরির শাস্তি হিসেবে কুরআনে হাত কাটার কথা আছে। কিন্তু কতটুকু চুরি করলে এই আইন প্রযোজ্য হবে। হাত কতটুকু কাটতে হবে। অপ্রাপ্ত বয়স্ক ছেলে-মেয়ে বা মানসিক ভারসাম্যহীনদের ক্ষেত্রে এই আইন প্রযোজ্য হবে কিনা তা কুরআনে বলা নেই। এটা বুঝার জন্য হাদীসের শরণাপন্ন হতে হবে।
৩। কুরআনে মরা প্রাণীকে খাওয়া হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। কিন্তু মৃত মাছ খাওয়া হালাল তা বলা হয়নি। এর জন্য হাদীসের প্রয়োজন।
৪। গরু-ছাগলের কলিজা খাওয়া হালাল এটা কুরআনের কোথাও নেই, বরং এর সমাধান হাদীস থেকে নেওয়া হয়েছে।
৫। কুকুর, অন্য হিংস্র পশু বা শকুন জাতীয় পাখির গোশতের উপরও কোন নিষেধাজ্ঞা কুরআনে পাওয়া যায় না। বরং এই গুলোর কথা হাদীসে এসেছে।
৬। দুই ঈদের কথা কুরআনে নেই। তা আছে হাদীসে।
৭। পশু কুরবানী করার কথা কুরআনে থাকলেও কুরবানীর ঈদের দিন যে করতে হবে তা কুরআনে নেই। তা আছে হাদীসে।
এই জাতীয় আরো বহু সমস্যার সমাধান রাসূল (সা.) এর হাদীস থেকে নিতে হয়েছে। আর এই কারণেই স্বয়ং আল্লাহ রব্বুল আলামীন মহাগ্রন্থ আল- কুরআনে বারবার তাঁর রাসূলের অনুসরণ করার কথা বলেছেন। যেমন- তিনি বলেন,
রাসূল তোমাদের যা দিয়েছেন তা গ্রহণ কর, আর যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত হও। (সূরা হাশর: ৭)
(হে রাসূল!) আপনি বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবাস, তাহলে আমার অনুসরণ কর, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (সূরা আলে ইমরান: ৩১)
অবশ্যই তোমাদের জন্য রাসূলের জীবনীতে রয়েছে উত্তম আদর্শ। তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও পরকাল প্রত্যাশা করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে। (সূরা আহযাব: ২১)
যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। (সূরা নিসা: ৮০)
আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোন নির্দেশ দিলে কোন মুমিন পুরুষ ও নারীর জন্য নিজেদের ব্যাপারে অন্য কিছু এখতিয়ার করার অধিকার থাকে না; আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অমান্য করল সে স্পষ্টই পথভ্রষ্ট হবে। (সূরা আহযাব: ৩৬)
হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর এবং রাসূলের আনুগত্য কর। আর তোমরা তোমাদের আমলসমূহ বিনষ্ট করো না। (সূরা মুহাম্মদ: ৩৩)
উপরোল্লিখিত আয়াতসমূহ এবং এই জাতীয় আরো অনেক আয়াত দ্বারা বুঝা যায় যে, আল্লাহর আনুগত্যের পাশাপাশি মুহাম্মদ (সা.) এরও আনুগত্য করতে হবে। আর মুহাম্মদ (সা.) এর আনুগত্য করতে হলে অবশ্যই তাঁর কথা, কাজও মৌন সম্মতি মূলক জিনিসগুলো জেনেই করতে হবে। আর এটাই হলো রাসূল (সা.) এর হাদীস। কাজেই রাসূল (সা.) এর হাদীস মেনে চলা ব্যতীত শুধুমাত্র কুরআন দিয়ে ইসলামী জীবন পরিচালনা করা কারো পক্ষে সম্ভব নয়। আল্লাহ আমাদের সবাইকে বিষয়টি বুঝার এবং রাসূল (সা.) এর আদর্শ অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করার তাওফীক দিন। আমীন
প্রচারে ঃ আসুন কুরআন পড়ি, সফল জীবন গড়ি।
আল-শেফা জেনারেল হাসপাতাল (প্রা.), ভৈরব।